jun 13 2023
Reduzem no país casos de descriminação
Em pleno dia Internacional da Conscientização sobre o Albinismo, fala-se da redução dos crimes contra pessoas com albinismo nos últimos tempos. Falando por ocasião do 13 de Junho, dia da Conscientização sobre o Albinismo, a classe em Nampula diz que nos últimos dias há redução de crimes contra ela. Redução de casos de raptos, sequestros, discriminação e tráficos de pessoas com albinismo caracterizam os momentos actuais. Apos uma marcha havida esta terça-feira, 13/06, no âmbito da celebração da data, esta classe social assumiu que a diferença torna uma sociedade única. Membros da Associação Amor a Vida, por nós entrevistados, caracterizam o momento actualmente vivido, como sendo seguro se comparado aos anos anteriores. “Provas de que há, na verdade, uma percepção diferente nas famílias moçambicanas em relação a esta classe social”, – sublinharam os mesmos, observando que hoje em dia crianças com albinismo estudam e brincam com as outras sem descriminação. Outros factos, que de alguma forma tornam-se uma preocupação e ao mesmo tempo desafio para pessoas com problemas de pigmentação da pele é a sua saúde, que exige um investimento para a proteção da pele. As nossas fontes garantiram que através da Associação “Amor a Vida”, um e outro parceiro tem aparecido para prestar o devido apoio. Por Ernesto Tiago
jun 13 2023
Novo Município de Mossuril na mira da Renamo
A presidente Nacional da Liga Feminina da Renamo, Maria Celeste, garantiu esta terça-feira, 13/06, que o Município de Mossuril, em Nampula, está na mira do Partido Renamo. Maria Celeste falava à margem de um seminário sobre as eleições municipais, direcionado as mulheres da Renamo de todos distritos da província de Nampula. Na capacitação que juntou numero considerável de membros da liga feminina da Renamo, a presidente Nacional do órgão, Maria Celeste avançou que o novato Município de Mossuril é motivo de perda de sono para o seu partido. Aliás, a chefe das mulheres da Renamo disse ter sido um seminário que permitiu as mulheres da Renamo saberem o que fazer no dia das eleições. Maria Celeste, apesar de ter considerado Nampula o campo em que houve mais sabotagem do processo de recenseamento eleitoral, certeza não lhe faltou que a cidade é, e será a casa da Renamo. Em Nampula houve registo de muitos ilícitos durante o recenseamento, em comparação com outras províncias.” – referiu a dirigente das mulheres da Renamo no país sublinhando que “o novo município de Mossuril é um alvo atingido”. Por Ernesto Tiago
jun 13 2023
Cidade de Nampula adquire Duas Ambulâncias Municipais
De Modo a garantir a saúde dos munícipes desta urbe, o presidente do Conselho Autárquico da Cidade de Nampula Paulo Vahanle adquiriu para os seus munícipes, duas ambulâncias. Depois de várias tentativas sem sucesso, para construção de centros de saúde na cidade de Nampula, o Conselho Municipal mudou de estratégia adquirindo duas ambulâncias para servir os munícipes desta urbe. Falando na tarde desta segunda-feira, na apresentação publica das duas ambulâncias, Paulo Vahanle referiu que o objetivo é socorrer os munícipes com mais brevidade possível quando enfrentarem problemas de saúde. “No nosso plano de governação municipal, havíamos enquadrado a componente de construção de centros de Saúde, mas que não estamos a ser permitidos, daí que optamos em falar com nossos parceiros de cooperação para nos disponibilizar ambulâncias para ajudar os nossos munícipes em caso de doença”. – explicou a jornalistas o edil de Nampula, acrescentou que “estes meios são produto de uma doação dos parceiros de cooperação, com destaque para o município de Amarante em Portugal”. Disse que “Para Estas duas ambulâncias devidamente equipadas, chegarem até a cidade de Nampula, foram necessários 2 milhões de Meticais, que serviram para alfandegamento e outros documentos, uma vez que o estado moçambicano não aceitou a isenção de alguns impostos.” Entretanto os munícipes desta urbe louvaram o gesto, do conselho Municipal, uma vez que as viaturas poderão trazer benefícios, facilitando a movimentação de doentes de casa para uma unidade Sanitária, ou de lá para um hospital de referência em tempo aceitável. Por Assane Júnior
jun 13 2023
Sacramento da Eucaristia é o Centro da fé cristã
A Vida da Igreja católica continua a ser resumida na eucaristia. Essa realidade foi recordada pelo Padre Isac Jacinto Velica, durante a celebração eucarística no último domingo, 11/06, no infantário- Aldeia Esperança, de Momola. Padre Isac observou que “a melhor maneira de o cristão católico participar na ceia do senhor, é recebendo o maior sacramento da eucaristia, que é o resumo de todos os sacramentos”. “Hoje celebramos a festa do corpo e Sangue do nosso Senhor Jesus Cristo, um grande mistério e símbolo da nossa fé.” – recordou o prelado, sublinhando que por meio do corpo e sangue de Jesus Cristo, o cristão comtempla o grande sacramento que é o cume de todos os sacramentos. “A vida pascal, quaresmal e quase toda a vida da igreja, pode estar resumida no sacramento da eucaristia, e, por isso, Ela tem muitos significados”. Anotou, lembrando que a vida do cristão deve se resumir no amor, porque Jesus disse “amai ao próximo como a si mesmo e a Deus sobre todas as coisas”. Nessa homilia, o Padre Isac destacou a necessidade de os cristãos expandirem o amor para o mundo, respeitando a natureza e ao seu irmão segundo as escrituras, o que suscita a paz e tranquilidade no mundo. Hoje o nosso mundo está a ir cada vez mais a abaixo por falta de amor com a natureza, e para com o nosso irmão. – lamentou, implorando que “o nosso amor, deve ser aquele que contemplamos no rosto do nosso senhor Jesus Cristo, que suscita a paz e tranquilidade para todos”. Esta celebração eucarística, aconteceu a margem de uma visita efectuada pelos Peregrinos do Papa Francisco ao Infantário – Aldeia Esperança de Momola. Por Elísio João
jun 13 2023
Governador de Nampula considera a província, berço do cajú
Essa consideração foi feita durante a primeira reunião nacional de concertação de actores de cadeia de valor de caju, um encontro que juntou sectores públicos e privados nas áreas de produção, comercialização e processamento do cajueiro que a província acolheu pela primeira vez, durante dois dias para uma reflexão. Isso acontece numa altura em que a província está embalada numa crescente consolidação como maior produtora e processadora da castanha de caju no pais e que contribui para a reafirmação de Moçambique no panorama internacional como maior produtora do pseudofruto. Para Manuel Rodrigues Alberto, o caju é uma das fontes fundamentais na renda das comunidades da provincia, tendo em conta que dos vinte e três distritos que compõem, dezanove produzem essa cultura. ̎O cajú é uma das principais fontes de renda para nossa população em Nampula, se tomarmos em conta que cerca de 83%, isto é dos 23 distritos que compõem a nossa província de Nampula, 19 são produtoras desta cultura de rendimento, envolvendo mais de 300 Mil produtores de cajú na província de Nampula ̏.- disse o governador da província, Manuel Rodrigues. O dirigente recuou no tempo e disse que no ano de 2021 a província comercializou mais de 67 mil toneladas de castanha de caju contra os 77 mil da última campanha, ao que encoraja a província na reafirmação do quadro nacional como a melhor província produtora do caju. ̋Agrada-nos constatar que tem havido anualmente um emcremento dos volumes de comercialização de castanha de cajú. Em 2021 por exemplo, a nossa província comercializou 67.338 Toneladas de castanha de caju, para os cerca de 77 Mil toneladas comercializadas na campanha passada. Como podemos depreender o volume de castanha de cajú comercializado tem estado a crescer na nossa província e tem estado a nos encorajar que realmente a província de Nampula, ira continuar a reafirmar -se no panorama nacional como sendo a província produtora de castanha de caju ̏ referiu Manuel Rodrigues. Segundo dados divulgados na ocasião, a província de Nampula conta com 37 empresas processadoras e 13 fabricas, exploradas por vinte empresas que exportam o produto. ̏A nossa província de Nampula conta com 37 empresas processadoras e 13 fábricas e quatro fabriquetas exploradas com um número visível de empresas que igualmente fazem a exportação em número de 20. “Deste numero de unidades de processamento, constatarmos que, infelizmente apenas seis estão operacionais, o que significa que temos muitos nossos concidadãos que neste momento estão no desemprego ̎; Lamentou Manuel Rodrigues Alberto. Entretanto o representante do chefe do estado moçambicano na província de Nampula Jaime Neto, referiu que nos últimos tempos tem-se registado melhorias dos níveis de comercialização da castanha de caju, mas a indústria nacional do processamento, apesar de possuir uma capacidade enorme para absorver a produção em todo país, não é explorado duma forma integral por diversos motivos. Destacou a guerra entre a Rússia e a Ucrânia como um fenómeno que contribuiu para a redução da capacidade das empresas processadoras, e consequentemente condiciona a falta do financiamento. ̎Nos últimos anos temos registado um aumento significativo dos níveis da comercialização da castanha de caju, no entanto a indústria nacional de processamento apesar de registar uma enorme capacidade para absorver a produção nacional não é integralmente explorado por motivos conjunturais e adversos, dos quais se destacam baixo preço no mercado internacional, resultado da retracção da economia mundial e do quadro global de inflação originado pela guerra Rússia-Ucrânia, que resultam em elevados custos de en ergia, com destaque para os preços do petróleo.” – anotou Jaime Neto, reparando qu “este fenómeno reduz a capacidade de tesouraria das empresas de processamento o que condiciona a capacidade de financiamento. O ministério da agricultura e desenvolvimento rural junto dos seus parceiros, segundo a fonte, tem vindo a evitar esforços para melhorar a capacidade de financiamento das empresas . Jaime Neto referiu que o crescimento é também notório no processamento secundário do pseudofruto que satisfaz o mercado interno de consumo de amêndoas assim como a alimentação de mercados de países vizinhos. ̎ É notório o crescimento do sector do processamento secundário da castanha que tem agregado valor a este produto, satisfazendo o mercado interno no consumo de amêndoas e alimentando os mercados de países vizinhos”. Disse a fonte, acrescentando que “nesta área temos o desafio de organizar melhor este seguimento de produção para que consiga melhores resultados”. ̎O nosso país dispõe de condições agro-climáticas para o desenvolvimento do sector do cajú, bem como a disponibilidade de terra e mão-de-obra para o aumento da produção e processamento da castanha, podendo conduzir o país a competir de forma vantajosa com os países que lideram actualmente esta cultura ̎. Afirmou o Secretário do Estado na Provincia de Nampula. Por Assane Júnior
jun 10 2023
Síntese do Simpósio de ‘’Diálogo com Lideranças Religiosas’’ Anchilo Junho 2023
O Grupo de Reflexão sobre o Diálogo Intercultural e Inter-religioso de Nampula, realizou nos dias 6-7-8 de Junho 2023, em colaboração com o Centro Sócio-Pastoral São Paulo VI de Anchilo, da Igreja Católica, a Comissão Arquidiocesana para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso, a Plataforma dos Clubes de Paz de Nampula, (Conselho Islâmico de Moçambique – CISLAMO e Conselho Cristão de Moçambique – CCM), em pareceria com o Instituto de Estudos Sociais e Económicos (IESE), um simpósio sobre o tema: “Diálogo com lideranças religiosas”. A seguir vai a síntese dos trabalhos realizados: O pressuposto para uma coexistência respeitosa e pacífica entre confissões religiosas num determinado País, é que o Estado seja laico. O Estado é chamado a garantir que o espaço público pertença a todos, e que nenhum indivíduo possa impor suas crenças e convicções sobre outros. Nasce então uma sociedade que sabe conviver na diversidade, tendo o Estado como garante desse direito. A laicidade do Estado permite que haja sintonia entre todas as crenças, sem restrições, porém dentro dos limites indicados pela legislação do País. O Estado moçambicano encoraja a presença de diferentes confissões religiosas e garante a todas o respeito pelos mesmos direitos e deveres. O Estado não deve interferir nas atividades das várias religiões, mas vigiar pelo cumprimento das prerrogativas legais vigentes, por parte das religiões, para que elas actuem respeitando a lei do País. A presença das lideranças religiosas nos âmbitos institucionais não é má em si mesma, desde que o sistema não desacredite o nome da religião de pertença, forçando aquele líder a adoptar comportamentos inadequados e contrários aos valores promovidos pela sua religião. É necessário velar para que a religião não seja utilizada para fins políticos ou partidários, pois, a laicidade não deve significar o abandono pelo Estado das instituições religiosas, mas sim um ponto de convergência das diferentes tradições religiosas. Assim, evitar-se-á o uso e abuso do fenómeno religioso, como está acontecendo em várias regiões do País, como é o caso de Cabo Delgado. Para que a sociedade possa conviver com as suas diferenças, é necessário cultivar um certo consenso em torno de determinados valores, proporcionando o que é definido como o mínimo ético. Isso pressupõe a procura daquilo que é justo, do correto e do bom. A justiça deve estar sempre na base do mínimo ético. Uma justiça que procure “costurar” as divisões e as diferenças para que sobressaia o bem comum, para que se enalteça a paz e a harmonia com todos os seres viventes. A vivência comum implica a ideia de que ninguém está sozinho, mas cada um deve algo a um Outro: Deus, os Antepassados, a Comunidade, a Família. Os princípios éticos, só poderão ajudar a reestabelecer a moral e a justiça se descerem do nível da mente para o nível do coração. Isto significa que o mínimo ético deve ser visto e assumido como uma consciência de cidadania e pluralismo cultural e religioso. Acrescenta-se ainda que para atingir os pressupostos do mínimo ético e de um adequado diálogo inter-religioso, é necessário renunciar ao proselitismo e cultivar os valores da amizade e da fraternidade comum. Em tudo isto, o ponto de partida para uma convivência pacífica é o conhecimento dos fundamentos religiosos das várias crenças, como por exemplo do cristianismo e do Islão. O cristianismo nasce do seguimento de Jesus de Nazaré, e se desenvolve como continuação da sua missão para com toda a humanidade. O Islão tem também a consciência de ter uma missão religiosa na história, a de proclamar a unidade e unicidade de Deus a toda a humanidade. Sendo Deus o Criador, o ser humano é chamado a cumprir com a Sua vontade, em todas as esferas da vida pública e privada. O Islão e o cristianismo partilham valores comuns: o mandamento do amor a Deus e ao próximo; a caridade sem fronteiras; a misericórdia; a fraternidade universal; o testemunho de vida; a centralidade da pessoa humana; o perdão e a reconciliação; a missão de anunciar a mensagem contida nos Livros Sagrados e na tradição profética, a justiça e a paz. A partir da vivência destes princípios, é possível chegar a uma convivência baseada no respeito recíproco, cultivando aquilo que é comum a todos. Não há convivência inter-religiosa sem diálogo inter-religioso. Para chegar a um diálogo inter-religioso é necessário assumir a condição de uma sociedade diversa na sua cultura e na religião. O ser religioso num mundo globalizado deve ter uma visão adequada da sua religião e de outras comunidades, com uma consciência positiva da diversidade. Cada comunidade deve estar ciente da existência do seu próprio grupo e de outros grupos, com todas as diferenças que isso comporta. Tal convivência inter-religiosa tem as suas fraquezas e as suas oportunidades também. Entre as fraquezas, sobressaem as seguintes: a exclusão ou autoexclusão de certos grupos da participação na vida social e religiosa, isso devido a certos complexos de inferioridade ou superioridade; o crescimento do radicalismo ou extremismo religioso; a ignorância em relação aos fundamentos religiosos próprios ou de outros; a manipulação política e ideológica do fenómeno religioso, seja a nível local, nacional ou global. Há também oportunidades, como por exemplo: o crescimento em qualidade e quantidade da liderança religiosa com conhecimento teológico; a história de interação multicultural e multirreligiosa da sociedade moçambicana; a partilha dos princípios de paz, igualdade, generosidade, solidariedade, em todas as religiões; os vários espaços de intercâmbio de conhecimento religioso abertos a todos, como é o caso dos Simpósios promovidos pelo Centro Sócio-Pastoral São Paulo VI de Anchilo – Nampula; o projecto do curso de formação e investigação em Ciências da Religião da Universidade Rovuma em Nampula; a vontade expressa por toda a comunidade em desenvolver um ambiente de paz e igualdade entre os seres humanos. Porém, para dar mais um passo em frente no caminho da convivialidade das diferenças, é importante verificar qual é a influência de valores religiosos numa sociedade multicultural, multiétnica e multirreligiosa. O ponto de partida é a consideração do conhecimento da outra religião como uma oportunidade para viver melhor
jun 06 2023
Jornalistas em Nampula recebem material desportivo
A direcção província da juventude, emprego e desporto respondeu positivamente ao pedido dos jornalistas, feito no mês de Maio deste ano. Num encontro de cortesia, os escribas teriam pedido aquela direção, o fornecimento de material desportivo, como forma de massificarem o desporto. Em resposta a esse pedido, a Direção disponibilizou, no ultimo fim de semana, uma bola e 16 pares de equipamento, a mesma quantidade que foi entregue ao adversário que jogou com a equipa dos jornalistas no último sábado, 03/06. De acordo com a directora provincial da juventude, emprego e desporto, Quinita Mandieate, a oferta do material desportivo aos jornalistas, está inserida na massificação do desporto na província de Nampula. Quinita reconheceu que a iniciativa dos jornalistas de Nampula poderá incentivar trabalhadores das várias instituições a praticarem o desporto para o bem da saúde. “Pedimos que os trabalhadores de outras instituições segam esse exemplo, porque vai contribuir em grande medida, na vossa saúde”. – Implorou a dirigente. O responsável da equipa dos Jornalistas de Nampula, Júlio Assane, disse que este gesto encoraja aos jornalistas a praticarem o desporto e a não se ocuparem com actividades que prejudicam na vida de cada um no memento livre. Assane está expectante que com este tipo de apoio a equipa dos Jornalistas pode chegar a competir no campeonato Provincial, o Nampulense. “Gostaríamos que a directora provincial da juventude, emprego e desporto, estendesse esses apoios para as várias equipas que estão precisando de material desportivo”. – anotou Júlio. Em resposta, a directora provincial da juventude, emprego e desporto, Quinita Madieate, fez saber que neste momento está em negociação com dirigentes distritais, a reserva de espaços para abertura de campos de futebol em Malema, Nampula, Larde, Muecate. Por Hélio Albano
jun 06 2023
Mártires da Paz e da Democracia em Moçambique?
O Reitor do Seminário Filosófico São Carlos Lwanga Padre Avelino Arlindo desafia aos fieis católicos a serem mártires pela Paz e democracia que continuam ameaçadas em Moçambique. Padre Avelino denuncia com nostalgia que, no nosso país, quando alguém quer falar da paz e da democracia, no seu verdadeiro sentido, é morto. “Todos nós temos que fazer esforço, mesmo que para isso tenhamos que ser mártires, porque estamos a servir o nosso povo” – disse, recortando que “nos séculos passados, muitos foram mártires porque estavam a amar à Deus, na pessoa do nosso senhor Jesus Cristo e a seus irmãos”. “Hoje, deveríamos naturalmente, ser mártires por causa da paz que não há e que quando a desejamos, alguém nos mata, o mesmo que acontece quando desejamos a democracia. Vocês deviam ser mártires, porque Mártir, é aquele que testemunha Jesus Cristo nessas circunstancias na sociedade e no mundo inteiro”. Desafiou a fonte, lamentando que “há muita gente que morre em moçambique por causa de um bem que se quer para o povo”. Padre Avelino entende que a igreja enfrenta muitos desafios, numa altura em que os recém formados no sacerdócio, algumas vezes acabam caindo noutras actividades. “A formação que estamos a fazer é desafiante, porque hoje em dia há quem vem para a formação sacerdotal, para depois se ocuparem em outras áreas”.- referiu, dando como exemplo aos que usaram da formação, no seminário, para mais tarde engrossarem as suas fileiras partidárias neste país, onde na sua opinião, “muitos que estão na Educação e na Política foram seminaristas”. O Padre Avelino não considera isso como um desperdício para a Igreja, porque em qualquer área onde esses dissidentes vão trabalhar, passam a ser bons profissionais e moralmente aceites na sociedade. “Gostaríamos que a pessoa fosse Padre, mas, se não pode, é melhor que saia antes”. – concluiu o prelado que falava a Rádio e Televisão Encontro no sábado, 03/06, à margem da comemoração do dia do Padroeiro do Seminário Filosófico São Carlos Lwanga, onde ele é Magnífico Reitor, tendo afirmado que está satisfeito com o aparecimento de muitas comunidades que ostentam o nome de São Carlos Lwanga, fora e dentro do país. Por Elísio João
jun 05 2023
Jovens sofrem intimidação em África
Uma celebração eucarística deu o início da comemoração do dia do padroeiro do Seminário Filosófico, São Carlos Lwanga de Nampula. O jovem africano, e seus 21 companheiros, foi mártir em 1886 e em cada 03 de Junho é recordado e apontado como exemplo de jovens que não vacilam no anúncio da palavra de Deus, mesmo com várias ameaças. Na sua homilia, o Arcebispo de Nampula Dom Inácio Saure lamentou o facto de ainda existirem em África, pessoas que intimidam os jovens, quando estes querem jogar o seu papel na sociedade. “A juventude africana, continua a ser desafiada pela pobreza, doenças, Injustiças e opressão, e que não está a conseguir lutar com sucesso devido a várias barreiras que lhe são impostas”. – lamentou Dom Inácio, sublinhando que “os jovens nunca devem cruzar os braços perante essas injustiças e meias verdades impostas ao continente Africano”. O líder da Igreja Católica em Nampula, recordou que os Jovens são chamados a continuarem a escrever novas e belas páginas de mártires do nosso tempo, acrescentando que “os mártires africanos relançam uma nova era de regeneração cristã,” daí que desafiou aos estudantes de filosofia, no Seminário Filosófico São Carlos Lwanga de Nampula, a se deixarem guiar por nobres ideais de uma civilização aberta às formas mais altas da vida social. Os jovens em formação sacerdotal no seminário filosófico São Carlos Lwanga, se identificam com o padroeiro e acham que apesar das várias dificuldades, é possível seguir o exemplo do mártir. Sabemos que estamos perante muitos desafios, mas isso não retira de nós a esperança que temos”. – disse um seminarista que pede aos outros jovens para saberem escolher prioridades na vida. O magnífico reitor do Seminário Filosófico São Carlos Lwanga, o Padre Avelino Arlindo, e da opinião de que apesar das dificuldades, ainda existe espaço para os jovens serem verdadeiros mártires, tomando em conta a mensagem que o mártires africanos quiseram transmitir para a humanidade. “A vida morre, mas a fé vive para sempre”, – segundo palavras de Dom Inácio Saure, Arcebispo de Nampula e Presidente da Conferência Episcopal de Moçambique, durante a celebração eucarística, no ultimo Sábado, por ocasião do dia do padroeiro do Seminário filosófico inter-diocesano, São Carlos Lwanga de Nampula. Por Elísio João
jun 05 2023
Simpósio: “Diálogo com lideranças religiosas” – Anchilo 6-7-8 de junho 2023
O Grupo de Reflexão sobre o Diálogo Intercultural e Inter-religioso de Nampula, vai realizar, em colaboração com o Centro Sócio-Pastoral São Paulo VI de Anchilo, da Igreja Católica, a Comissão Arquidiocesana para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso, a Plataforma dos Clubes de Paz de Nampula, (Conselho Islâmico de Moçambique – CISLAMO e Conselho Cristão de Moçambique – CCM), em pareceria com o Instituto de Estudos Sociais e Económicos (IESE), um simpósio sobre o tema: “Diálogo com lideranças religiosas”. O objectivo do Simpósio é continuar o caminho iniciado há alguns anos em Nampula, entre as várias confissões religiosas, para promover o diálogo intercultural e inter-religioso como caminho; a colaboração comum como conduta; o conhecimento mútuo como método e critério para defender e consolidar a paz, a justiça, a dignidade humana e o cuidado do ambiente. O evento decorrerá nos dias 6-7-8 de Junho 2023, no Centro Sócio-Pastoral São Paulo VI de Anchilo. abaixa o programa do simpósio Simpósio Nampula 2023_230605_143500
